---

Конец иллюзии: о сознании и действительности - обретение языка ощущения.

Удивительно устроен этот мир. И многие недоразумения вершатся в мыслях его обитателей . Для примера, допросить первого подвернувшегося под руку зануду – мол, объясни, что есть всё то, что нас окружает? И пошло – поехало! И припомнит он про то, что всё сущее состоит из вещественной материи, вещество из молекул, молекулки из элементарных частиц ит.д. А уж если он ещё выкажет свою просвещённость в плане передовых научных теорий , то и о «большом взрыве» поведает и о «сингулярности». Да уж, «теорию струн» затронет , как же без струн то – без них никуда . Короче , нам придётся лишь с прискорбием принять как данность, что все ответы на самые важные вопросы - за пределом любых наших понятий где то там – за «горизонтом событий» – там, где заканчивается и время, и пространство . Ну короче, погляди на портрет Эйнштейна с высунутым языком и утрись!

Друзья мои, не надо слушать зануду! Естественным мерилом всего сущего – ваше сознание. И ни какой религии, не околонаучным домыслам не дано ни малейшего права на полное подчинение вашего мировоззрения. Не позволяйте ни какой субкультуре доминировать над вашим сознанием. Ибо ощущение мира, которое в вас, нисколько не меньше чем коллективное мироощущение каждого системного сообщества. И что там в действительности – по ту сторону ощущения – в равной степени неведомо ни церквям ни «учёным» сообществам . А всё потому, что совершенно всё, что вас окружает, с макушки до хвоста – производная вашего собственного чувственного переживания. Мы могли бы заметить, что всё вокруг нас – это и есть , только наше ощущение. Но не следует отрицать, что всё его содержание обусловлено некими общими принципами построения.
Следовательно, единственное, что мы можем утверждать абсолютно твёрдо, это то, что на «другом берегу» от нашего восприятия присутствует некая форма всеобщей взаимосвязи. Т.е. свод принципов, по которым выстраиваются отношения нашего мира. Эти принципы составляют для нас предмет любого познания и критерии оценки действительности любого явления.

В общем , всё выглядит так , что всё чувственное содержание нашего восприятия выступает средством общения между сознающим «я» и неким законом всеобщей взаимосвязи. Другими словами , всё мироздание не более чем язык образов, на котором выстраивается диалог между нашим сознанием и наружной формой отношений. Или, проще говоря , ощущение видится языком создающим действительность.
И это, пожалуй, всё, что нам возможно знать о сути мироздания . Тем не менее, интерпретация самого «диалога» может быть любой , лишь бы выполнялось одно единственное условие . Этот «диалог» возможен лишь если сознание и общий закон связи однородны между собой, по своей сути. По крайней мере по другую сторону восприятия мы должны ожидать нечто соответствующее нашему сознающему «я». В противоположном случае «разговор не наладится» – очевидно просто потому, что не будет этой самой точки взаимосвязи.

Не ратуя за возврат к средневековью, тем не менее вынужденно признаем, что нынешняя парадигма не сумевшая обобщить «внешнюю» действительность и сознающее начало в нас – оказалась несостоятельной . И заметное безразличие мыслящей части общества к новейшим теориям, выдвигаемым на основе математической спекуляции, однозначно указывает на кризис механистической модели вселенной. А это значит, по любому – идёт новое мировоззрение, основанное на более «очеловеченных» понятиях. Приходит время нового описания бытия .

Источник: стрелков-андрей.рф